Fuera los corruptos

* Por Lorena Gonzáles

Fueron las palabras enérgicas que utilizaron alumnos de la facultad de Medicina, enfermería; así como miembros de partidos independientes de la Universidad Nacional “Pedro Ruiz Gallo”, por disconformidad, irregularidades y actos ilegítimos que se han cometido durante las campañas electorales para elegir a los miembros del Consejo de Facultad, Consejo y Asamblea Universitaria.

El día martes 21 de septiembre, fueron programadas las elecciones, no obstante existían presentimientos de que no tendría un desenlace bueno, ya que se rumoreaba por los pasillos universitarios postergar a toda costa el proceso democrático, hasta que el Comité Electoral presidido por el Señor Oswaldo Mendoza Otiniano atienda la apelación hecha por muchas listas que sin fundamento justo fueran tachadas.

No obstante, el Comité Electoral teniendo conocimiento de un mandato judicial dictado por el Juzgado Mixto de Lambayeque que ordenaba suspender todo proceso de votaciones, hizo caso omiso, llevando con supuesta normalidad los comicios electorales.

Por consecuencia de esas acciones los alumnos haciendo prevalecer sus derechos irrumpieron el recinto de la universidad donde procedieron a quemar, romper y destrozar las ánforas y cédulas colocadas en las respectivas aulas.

Por aquel incidente, pude ser testigo de la presencia de personas ajenas a la Universidad, dónde ellos arremetían contra los alumnos que reclamaban se suspendiera toda actividad electoral, lamentablemente esas imágenes fueran expuestas en medios de comunicación tanto locales y nacionales, mostrando una imagen deplorable sobre la situación de nuestra casa de estudios.

¿Dónde queda la transparencia, democracia e imparcialidad del Comité electoral? Pues según las muestras, lejos de los principios de los miembros del organismo antes mencionado, donde manchan procesos que deberían caracterizarse por su legitimidad y no por su notable preferencia, que muchos sabemos que cae sobre el actual partido del rector.

Al día siguiente (22 de septiembre) acudí en horas de la mañana a mi entrañable universidad, pude percibir con cierto descontento, dibujos que hacían referencia al martillo y hoz que utilizan sendero Luminoso en sus ya conocidas banderas rojas, además dichas pinturas iban acompañadas de frases violentistas y daban a relucir que fueron escritas por miembros de un partido conocido dentro de la universidad, que se proclama estar en contra de la actual gestión.

Fueron aproximadamente cinco escritos ubicados en los primeros pabellones, donde se mezcla con la demás propagandas electorales.

Ello sólo ha ocasionado una duda dentro de mí, ¿será esto una campaña sucia hecha por los súbditos del actual rector y infundir miedo entre los estudiantes que tenían como opción al partido FER (Frente Estudiantil Renovador), que dicho sea de paso tiene referencias de estar aliados a izquierdistas o es que de manea fehaciente si existe infiltrados de esta agrupación violentista que de manera desconocida logró realizar dichos dibujos?

Dichas dudas serán aclaradas según se vayan avanzando con las investigaciones en la universidad y den cómo resultado a los autores de las no deseadas pinturas revolucionarias.

Lo sucedido demuestra que la situación de las universidades nacionales, donde los alumnos en vez de acudir a formarse profesionalmente, muchos quedan envueltos en situaciones corruptibles, hipnotizados por la dosis de poder. Con ello mencionamos que es necesaria una reforma donde la principal preocupación sea mejorar el nivel de competitividad de las universidades y que se implementen medidas de tal manera que exija a los alumnos a dedicarse a estudiar, que es por ello que ingresaron a una universidad nacional quitándole la posibilidad a otro joven y no ser parte de la red de alumnos eternos que sólo quieren asegurarse propinas que fueron extraídas de la manera más ilegal.

*Lorena Gonzáles es Directora ejecutiva de UEL.

** Si tienes alguna denuncia sobre grupos extremistas en tu Universidad, escríbenos a: uel@peru.com.

Ranking chino de las mejores universidades del mundo - 2010.

Diez universidades españolas, seis brasileñas, dos chilenas, una mexicana y una argentina figuran en la lista de las 500 mejores instituciones de educación superior publicada este viernes por la Universidad de Comunicaciones de Shanghai.

La clasificación muestra la posición exacta de las primeras 100 universidades, grupo en el cual dominan las estadounidenses -con la universidad de Harvard en primer lugar- y europeas.

A partir del puesto 101 la compilación es agrupada de 50 en 50 y, luego, en intervalos de 100. Según este criterio, elaborado por la universidad de Jiaotong, la Universidad de Sao Paulo es la única latinoamericana entre las mejores 100-150.

La Universidad de Buenos Aires y la Universidad Nacional Autónoma de México figuran luego, entre las 151-200 mejores, de acuerdo a esta clasificación general publicada en la página web de la Universidad Jiaotong.

El criterio de selección para compilar esta lista se basa en el número de premios Nobel u otras recompensas obtenidas por sus profesores o investigadores, además de la cantidad de publicaciones en las revistas científicas Nature o Science.

Como el año pasado, Estados Unidos ocupa 17 de los 19 primeros puestos, según la web de la Universidad Jiaotong, que publica una clasificación general y otras por disciplinas.

Por octavo año consecutivo, la universidad norteamericana de Harvard sigue siendo la número uno, seguida de Berkeley, que arrebata el segundo puesto a Stanford.

Las universidades británicas de Cambridge (5a.) y Oxford (10a.) son las únicas no estadounidenses entre las diez mejores.

En el puesto número 20, la Universidad de Tokio es la primera no estadounidense ni europea de la lista.

España tiene 10 universidades entre las mejores 500, cuatro de las cuales, incluso, entre las 300 primeras: en Madrid, la Universidad Autónoma y la Universidad Complutense, así como la Universidad de Barcelona y la de Valencia.

Brasil es el primer país latinoamericano en cantidad de universidades presentes en el listado, con seis instituciones en total. Chile, con la Universidad Católica y la Universidad de Chile, cuenta con dos establecimientos seleccionados entre los mejores 500 del mundo.

El mejor centro suizo ocupa el 23o. lugar, el Instituto de Tecnología de Zurich, Canadá coloca como 27a. a la Universidad de Toronto, la Universidad de Gante es la primera belga de la lista en el puesto 90o.

Por países, Alemania accede este año al segundo lugar en la lista de las 500 mejores, con 39 universidades, muy por detrás de Estados Unidos (154) pero por delante de Gran Bretaña (38) y Japón (25).

Francia, quinta en 2009 con 23 universidades, este año es sexta con 22, empatada con Italia y China.

La idea de esta lista, difundida desde 2003, surgió cuando Pekín decidió dotarse de universidades de talla internacional y había que definir los criterios para que una universidad tuviera rango mundial.

Fuente: AFP/ Foto: http://www.universite.cl/
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Sobre el bono educativo o la subvención a la demanda.

Interesante artículo de la web Liberalismo.org

Cheque escolar: el poder de los padres

*Por Enrique de Diego

Un bono por el coste del puesto escolar con el que cada familia acude al colegio de su elección es la propuesta del Nobel de Economía, Milton Friedman, para liberalizar el último reducto del estatismo: la enseñanza.

Se ha convertido en un tabú intelectual. Una de esas propuestas silenciadas, que se perfila como la solución para el creciente colapso del modelo educativo y de su creciente estatalización. A través de preguntas y respuestas, ofrecemos una divulgación de las claves fundamentales del cheque escolar.

¿En qué consiste?

Las ayudas del Estado se transfieren directamente a las familias, de forma que éstas son las que deciden el centro al que envían a sus hijos. La ayuda por cada niño escolarizado se corresponde con el coste del puesto escolar.

¿Cuál es el efecto sobre el modelo educativo?

Introduce la competencia. Los centros han de mejorar su oferta para dar satisfacción a sus clientes. Eso eleva la calidad.

¿Y sobre el pluralismo?

Habría una mayor diversidad de la oferta, porque grupos minoritarios de padres podrían estar interesados en que la educación de sus hijos incidiera más en algún aspecto concreto, por ejemplo, la música.

¿Y sobre el profesorado?

Tendría un incentivo para desarrollar una profesión indudablemente profesional, evitando los efectos de la burocratización. Muchos profesores podrían querer unirse para poner en marcha sus criterios pedagógicos. Los colegios estarían, además, interesados en fichar a los profesores más creativos, dinámicos y preparados.

¿Quién tendría el poder en el sistema educativo?

Indudablemente, los padres, pues ellos decidirían a qué colegios desean llevar a sus hijos.

¿Podrían los colegios cobrar cantidades adicionales por actividades extraescolares?

Es una opción dentro del cheque que, en cualquier caso, cubriría el coste de la enseñanza.

¿Tendría algún otro efecto el cheque escolar?

Resolvería cualquier conflicto lingüístico, porque los padres elegirían la enseñanza para sus hijos, sin estar condicionados por los políticos.

¿Qué papel le quedaría al Estado?

Establecería los mínimos exigibles de la educación y ejercería la inspección.

¿Por qué es tabú hablar del cheque escolar?

Porque cuestiona los estatus de las cúpulas sindicales de docentes y de las patronales, y quita el poder a los políticos para desarrollar procesos de ingeniería social educativa.

¿Se ha experimentado esta opción educativa?

Funciona en Suecia, Nueva Zelanda y Australia, en cinco regiones italianas, en varios Estados norteamericanos... En España, el Ayuntamiento de Valencia desarrolla una iniciativa limitada en las escuelas municipales.

¿Cuáles han sido sus efectos en la práctica?

Reducción del gasto público y mejora de la calidad. En Estados Unidos, los experimentos se han puesto en práctica en barrios deprimidos con escuelas conflictivas y los resultados han sido excelentes.

¿No quedarían sin atender zonas rurales o deprimidas?

La enseñanza es un sector con comportamientos similares a cualesquiera otro económico. No hay lugar que queda desabastecido de panaderías. Una enseñanza estatal es un modelo tan ineficiente como una minería o una siderurgia estatales.

Aquí un video de Milton Friedman sobre su tesis del bono educativo:

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Carl Menger y la Escuela austriaca

A continuación un interesante post de Libertad digital escrito por Juan Ramón Rallo, sobre Carl Menger y la escuela austriaca.

Hijo de alemanes, padre de austriacos

*Por Juan Ramón Rallo

Durante décadas, la opinión casi unánime de los arqueólogos del pensamiento económico era que la Escuela Austriaca había nacido ex nihilo por obra y gracia de Carl Menger, un economista no sólo desgajado del contexto intelectual de su época, sino incluso enfrentado a la corriente mayoritaria del momento, representada por la Escuela Histórica Alemana de Gustav Schmoller.
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Sin duda, no faltaban razones de peso para llegar a esta conclusión. El que probablemente sea el mejor historiador del pensamiento económico que haya existido jamás, Joseph Schumpeter, escribió en 1915, con motivo del 75 cumpleaños de Menger: "Como si hubiesen venido de otro mundo –sin explicación y sin causa– Menger, Böhm-Bawerk y Wieser aparecieron en la escena económica de aquella época". Schumpeter conocía en ese momento el terreno de primera mano, porque pocos años antes había sido discípulo de Eugen Böhm Bawerk, a su vez discípulo de Menger. El paso de los años tampoco hizo cambiar a Schumpeter de opinión, pues a lo largo de su vida reiteró este juicio en diversas ocasiones; por ejemplo en su libro de biografías de economistas, datado en 1952, puede leerse que "con autonomía y grandeza científica, el trabajo intelectual de Menger se presenta con un marcado contraste frente a su entorno. Sin estimulación externa y desde luego sin ninguna ayuda, atacó el edificio en ruinas de la teoría económica".

Más llamativo aún es el caso del gran Ludwig von Mises, quien en su historia de la Escuela Austriaca señala textualmente que "sin duda, ninguno de sus profesores, amigos o colegas se interesó por los problemas que emocionaban a Menger. Cuando, poco antes de estallar la Primera Guerra Mundial, le pregunté sobre las reuniones informales en las que participaban los jóvenes economistas de Viena para discutir problemas de teoría económica, me comentó: ‘Cuando tenía tu edad, nadie en Viena se preocupaba por estas cosas’. Hasta finales de los años 70 del s. XIX no había ninguna Escuela Austriaca. Sólo estaba Carl Menger".

El problema –y lo siento mucho por el gran Schumpeter y todavía más por el aún mayor Mises– es que este relato histórico es más falso que un duro sevillano. Desconozco las razones que llevaron a estos, por otro lado, honestos y ejemplares economistas a tergiversar de manera tan artera la historia del pensamiento económico –aunque la hipótesis más probable es la marcada germanofobia de ambos– pero después del devastador artículo de Erich Streissler sobre las influencias intelectuales de Carl Menger, resulta simplemente imposible seguir sosteniendo que el austriaco era algo así como un outsider en su época. Menger, por el contrario, fue la culminación histórica de toda una tradición económica que hoy sabemos que abarcaba a la Escuela del Valor de Uso alemana (Gebrauchtwertschule) e incluso, tras los impagables descubrimientos de Gabriel Calzada, a toda una corriente de pensamiento que llega hasta nuestra Escuela de Salamanca (pasando por Francia, Escocia, Holanda e Italia).

Casi ninguno de los grandes hallazgos que se le atribuyen a Menger –la subjetividad del valor, la relación real entre precios y costes, el origen evolutivo del dinero e incluso la utilidad marginal decreciente– es original suyo, sino que ya eran sobradamente conocidos en Alemania desde comienzos del s. XIX.

Tengamos en cuenta que la magnum opus de Menger en 1871, los Principios de Economía, fue desde un comienzo muy bien recibida en Alemania por cuanto encajaba a la perfección con todo lo que se venía publicando y enseñando en sus universidades desde hacía 70 años. Es más, Menger en ningún momento trata de ocultar esa deuda intelectual con sus precedesores alemanes, pues dedica sus Principios a Wilhelm Röscher, el economista alemán más importante de la época; cita positivamente y con profusión a otros economistas alemanes como Hermann, Schäffle, Knies o Rau; y, de hecho, reconoce explícitamente en el prólogo que "el campo de estudio aquí tratado ha sido, en su mayor parte, patrimonio común de los recientes avances de la economía política alemana".

Menger no llegó a lo más alto de nuestra ciencia rebotando contra el vacío, sino alzándose sobre hombros de gigantes; más bien, de otros gigantes como él. Porque si algo no me gustaría es que esta contextualización de la obra del austriaco desmereciera un ápice su monumental contribución a la ciencia económica. Menger fue un genio como pocos habrá tenido nuestra disciplina. Antal Fekete –probablemente el continuador más fiel del pensamiento mengeriano– ha llegado a afirmar que el austriaco se sitúa a la altura intelectual de Aristóteles dentro de la historia del pensamiento. Y, exagerado o no, lo cierto es que sus Principios de Economía siguen siendo, en palabras de otro enorme economista como Charles Rist, "la mejor introducción que se le puede dar a un joven economista para que aprenda las nociones básicas de la economía política".

El libro sistematiza, clarifica y engarza lo mejor de todos sus predecesores en un corpus que servirá de base para el ulterior desarrollo de la ciencia económica. A través del individualismo metodológico, es decir, tomando como punto de partido el individuo que actúa y toma decisiones, Menger va explicando cómo los bienes económicos lo son en tanto instrumentos para satisfacer necesidades humanas; que la importancia de esas necesidades será la que determinará su valor y su pecio (y no el trabajo incorporado, como creyeron, entre muchos otros, David Ricardo y Karl Marx); que la importancia de las necesidades será progresivamente decreciente conforme aumente la cantidad de un bien (resolviendo la paradoja de por qué los diamantes eran más caros que el agua siendo menos útiles); que los intercambios se realizarán a un precio que sea mutuamente beneficioso para las partes en función de la importancia subjetiva que le asignen al bien intercambiado; que la producción de cada bien se estructura en una serie de etapas temporales –distinguiendo entre bienes finales o de consumo y bienes de orden superior– y en un ambiente de incertidumbre inerradicable en torno al resultado final donde, por tanto, el individuo puede equivocarse; que el valor y el precio (o coste) de los bienes económicos de orden superior dependerá del valor y del precio del bien de consumo que contribuyan a producir (aun hoy se sigue creyendo ingenuamente que los precios dependen de los costes cuando es al revés); que no todos los bienes económicos serán igualmente vendibles en grandes cantidades (presentarán diversos grados de lo que más tarde llamará "liquidez"); y que mediante la búsqueda empresarial de medios que faciliten y aceleren los intercambios, el dinero evolucionará de forma espontánea en sociedad –sin necesidad de que lo imponga el Estado– a partir de los bienes más líquidos (los que son más fácilmente vendibles), siendo el caso paradigmático el del oro.

Aunque, como digo, muchas de estas ideas no eran nuevas, su unidad sí lo fue. Y por ello logró un reconocimiento y una influencia generalizada que sólo cabe lamentar que no fuera mucho mayor.

Pero sería injusto reducir los logros de Menger a sus formidables Principios de Economía. Tras la publicación del libro, el economista austriaco se convirtió, primero, en el tutor personal del príncipe Rudolf, el sucesor al trono del Imperio austrohúngaro y, posteriormente, en uno de los dos púgiles de la célebre Methodenstreit o polémica sobre el método en economía.

De las lecciones a Rudolf nos ha quedado una recopilación de las transcripciones escritas que hizo el propio Rudolf y donde encontramos el lado más político del pensamiento de su tutor. Menger educó al príncipe en los principios del liberalismo, pero no de un liberalismo cualquiera, sino, en palabras de Streissler, a la sazón editor de la recopilación de las lecciones, "un liberalismo clásico de la más pura cepa que asignaba un papel al Estado incluso más reducido que el de Adam Smith". Lástima que Rudolf no gozara de la fortaleza psicológica suficiente como para hacer buen uso de la magnífica formación recibida.

De la polémica sobre el método que libró con éxito contra el historicista alemán Gustav Schmoller hemos recibido la otra gran obra de Menger: La investigación sobre el método de las ciencias sociales, donde se analizan los distintos métodos y enfoques que pueden dársele a la ciencia económica en sus tres vertientes (teoría económica, historia económica y economía aplicada). Menger considera que el método ideal –siempre que pueda utilizarse– es el deductivo, por ser mucho más preciso, completo, riguroso y exacto que el inductivo. Esta valiosa semilla metodológica fue la que germinó en todo su esplendor en la praxeología de Mises, una ciencia a priori de la acción humana y de la economía.

Concluida la Methodenstreit, Menger continuó preparando hasta su muerte una segunda edición de sus Principios de Economía bastante más ambiciosa y omnicomprensiva que la primera y donde se integraran algunas de las investigaciones sobre el dinero, el capital o el interés que seguía desarrollando. Parte de su proyecto teórico quedó inconcluso y sólo pudo ser completado por economistas posteriores (especialmente por su discípulo Böhm-Bawerk). Pero otra parte muy importante fructificó en ricos hallazgos que se fueron publicando en artículos sueltos –como una caracterización más precisa de la liquidez de los bienes según la variación de sus spreads de precios o su definición empresarial del capital– y que nunca fueron hilvanados coherentemente con el resto de su teoría en esa tan esperada segunda edición de los Principios. Este fue motivo por el cual, y para desgracia de nuestra ciencia, esas nuevas aportaciones de Menger han caído en el olvido a la espera de que alguien las rescate.

Es curioso, pues, que más de un siglo después de que Menger revolucionara la ciencia económica, los economistas todavía no le hayamos sacado todo el jugo posible a su obra. Pero precisamente por ello –porque no lo desarrolló todo y no todo lo que desarrolló fue perfecto–, generaciones sucesivas de economistas se han ido acercando a sus libros para ir enriqueciendo nuestra ciencia alrededor del corazón teórico mengeriano. La obra de Menger no sólo alcanzó fama universal, sino que, sobre todo, dio origen a la línea de pensamiento y al programa de investigación económico más realista y profundo de cuantos se hayan abierto hasta el momento: la Escuela Austriaca de Economía.
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El artículo original lo puede encontrar aquí.
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Escuelas privadas en los países más pobres - III Parte

Escuelas privadas en los países más pobres - III Parte

*Por James Tooley

Dos lecciones de la libertad para escoger en EE.UU.
 
Seguramente, la evidencia de las investigaciones de los países en vías de desarrollo puede poner la experiencia en un contexto más amplio, socavando aún más las aseveraciones de aquellos que buscan presentar el movimiento de libertad educacional como algo que beneficia sólo a los privilegiados. Los modelos innovadores de alrededor del mundo de la manera en que la educación privada fortalece la libertad para escoger y mejora las oportunidades para los más desfavorecidos, la evidencia con respecto a la efectividad de aquellos modelos en alzar los estándares, e historias resaltando la creatividad y la mentalidad empresarial de los educadores involucrados pueden jugar un rol importante en fortalecer los llamados a que haya la libertad educacional en EE.UU.
 
Sin embargo, tal vez la evidencia nueva de los países en vías de desarrollo puede ir más allá de eso. Muchos participantes en el debate de la libertad educacional actualmente parecen limitar sus ambiciones a la posibilidad de que la educación sea financiada mediante un recibo—esto es, donde el gobierno le cobra impuestos, luego permite que una parte de su propio dinero sea transferido a la escuela que usted elija dentro de las restricciones estrictas establecidas por el gobierno. Aquí parece asumirse que el financiamiento público de la educación es por lo menos un requisito no negociable.
 
Pero dos lecciones mucho más radicales son sugeridas por la evidencia descubierta en los países en vías de desarrollo, las cuales podrían implicar que tales voces en el debate de la libertad educacional para EE.UU. no están siendo lo suficientemente atrevidas.
 
La primera lección radical se trata del espíritu de auto-ayuda. Aquí, si una escuela pública está fracasando en los barrios marginales de Nueva York o Los Ángeles, nosotros asumimos que la única manera en la cual los desaventajados pueden ser ayudados es mediante algún tipo de intervención pública mediante los recibos, las escuelas públicas administradas por empresas de educación privada, o alguna otra propuesta de “libertad para escoger”. Pero los pobres en Asia no se sientan y se quedan con los brazos cruzados mientras están desposeídos y sin derechos (descripciones usadas por la elite demócrata para describir a los desaventajados en EE.UU.) consintiendo el fracaso de su gobierno hasta que alguien de afuera proponga tal reforma. En cambio, algunas de las personas más desaventajadas en este planeta participan en la auto-ayuda, votan con sus pies, se salen de las escuelas públicas, y meten a sus niños en las escuelas privadas que han sido puestas por los educadores-empresarios de sus propias comunidades que atienden las necesidades, sin ayuda externa.
 
¿Podrían las experiencias de los padres y los educadores-empresarios de aquellos países pobres inspirar una respuesta similar entre los desaventajados de las comunidades de EE.UU. también, y entre aquellos que quieren ayudarlos?
 
La segunda, y tal vez la lección más importante, la cual podemos aprender de los pobres en Asia y África es que no solo una mayoría de los pobres que hemos estudiado pueden pagar ellos mismos por la educación privada, sin la intervención estatal, pero es precisamente el pago de sus pensiones que parece mantener a estas escuelas con la habilidad de rendirle cuentas a ellos. Y la habilidad de rendir cuentas de la escuela, es la diferencia clave reconocida aún por los críticos de la educación privada, que mantiene los estándares más altos que en la alternativa pública. Si las escuelas privadas fuesen a ser traídas al sistema universal de recibos, como podría ser la ambición de muchos de los que proponen la libertad educacional en EE.UU., siendo los fondos estatales provistos para ellos a base de una calculación por cabeza, entonces esto podría socavar drásticamente o remover por completo la habilidad de los padres para asegurar la esencial habilidad de rendir cuentas.
 
La lección más importante de lo que está sucediendo hoy en los países en vías de desarrollo puede ser que el financiamiento público puede ser parte del problema, no de la solución. Un padre en nuestro estudio de Kenya lo puso de manera concisa. El se había aprovechado de la educación pública gratis cuando esta fue introducida, sacando a su niño de la escuela privada en los barrios pobres y metiéndolo en una escuela pública situada en las afueras del pueblo. Sin embargo, rápidamente desilusionado por lo que era ofrecido, el transfirió a su hijo de nuevo a la escuela privada. El nos dijo: “Si usted va al mercado y le ofrecen fruta y vegetales gratis, estarán podridos. Si usted quiere frutas y vegetales frescos, usted tiene que pagar por ellos”. Tal vez esa es una lección para aquellos que quieren mejorar la educación para los pobres en EE.UU.

---> Foto: Educal
---> Tomado del Cato Institute

* James Tooley es director del E.G. West Centre for Market Solutions in Education de la Universidad de Newcastle en Inglaterra. El es el coeditor de What America Can Learn from School Choice in Other Countries (Cato, Mayo 2005), libro en el cual una versión más larga de este ensayo aparece. Además es el autor del estudio“La educación privada es buena para los pobres: Un estudio sobre las escuelas privadas atendiendo a los pobres en los países de bajos ingresos” (Cato, Diciembre 2005).

Escuelas privadas en los países más pobres - II Parte

Escuelas privadas en los países más pobres - II Parte

*Por James Tooley

Tres áreas de concordancia sorprendente con los expertos en desarrollo

Lo raro es que, resulta que mi “descubrimiento” no era para nada un descubrimiento sino un fenómeno que en realidad era ampliamente conocido, por lo menos por algunas figuras claves en los círculos de los expertos en desarrollo. Pero nadie parecía estar diciendo la conclusión obvia. En cambio, aquellos con influencia en los círculos de desarrollo parecían estar involucrados, si no era en un silencio de conspiración, era por lo menos en una negación a explorar las implicaciones a las que la evidencia parecía llevar. En los círculos del desarrollo, todos estaban repitiendo el mismo refrán de que “la educación para todos” requería de la intervención del gobierno, asistida por las agencias internacionales; la presencia de las escuelas privadas para los pobres era irrelevante.

Muchos expertos en desarrollo parecen no haber tenido problema aceptando las tres proposiciones que a mí me parece conducen a una dirección completamente diferente de la que los expertos perciben:

Primero, parece ser aceptado ampliamente que las escuelas privadas para los pobres están floreciendo. El Reporte sobre la Educación de Oxfam, por ejemplo, la Biblia de muchos expertos en desarrollo y educación, cuestiona la “mal concebida” noción de que las escuelas privadas atienden las necesidades solamente de una “pequeña minoría de padres ricos” y señala al “sector privado de menor costo” que ha aparecido para “satisfacer las necesidades de los hogares pobres”. Una de las fuentes de este reporte es el Reporte Probe sobre la educación en cinco aldeas en los estados del norte de India. Ese reporte dice que “aún entre las familias pobres y las comunidades desaventajadas, uno encuentra padres que hacen grandes sacrificios para mandar más de o a todos sus niños a las escuelas privadas, así de desilusionados están con las escuelas estatales”.

Segundo, entre los mismos expertos, parece ser sabiduría convencional que la razón por la cual los padres pobres están mandando a sus niños a las escuelas privadas es, en parte, por las graves insuficiencias de la educación estatal, especialmente por las faltas de los profesores. El Reporte sobre la Educación de Oxfam establece claramente que son las “insuficiencias de los sistemas de educación pública” lo que ha llevado a “muchos hogares pobres hacia los sistemas privados”. Esas insuficiencias incluyen “la inversión pública inadecuada”, causando la desmoralización del personal y de los estudiantes y la provisión de malas comodidades. Más importante, sin embargo, dice el reporte, es el problema del ausentismo y la dedicación de los profesores. El equipo Probe reportó que cuando sus investigadores visitaron sin aviso las escuelas estatales dentro de su grande población estudiada, ¡en solo un 53 por ciento de ellas había “actividad de enseñanza” alguna ocurriendo! En un 33 por ciento el profesor principal estaba ausente. El reporte da algunos ejemplos emocionales de padres que están luchando en contra de la marea para mantener a sus niños en la escuela mientras que sus niños están aprendiendo casi nada. El equipo Probe observó que en las escuelas estatales, “generalmente, la actividad de enseñanza ha sido reducida a un mínimo, tanto en esfuerzo como en tiempo”. Cabe recalcar que “esto no se limita a la minoría de los profesores irresponsables—se ha convertido en un estilo de vida dentro de la profesión”.

Esos problemas no se dieron en las escuelas privadas que atienden a los pobres. Cuando los investigadores del equipo Probe visitaron sin avisar en las aldeas su población escogida al azar de escuelas privadas que no reciben ayuda, “actividad febril en la clase” estaba ocurriendo. De hecho, las escuelas privadas para los pobres, según el reporte de Oxfam, algunas veces “ofrecen una alternativa a la provisión estatal más barata y de mejor calidad”.

¿Cuál es el secreto del éxito en las escuelas privadas? Una tercera proposición parece estar ganando amplio apoyo entre los expertos en desarrollo. El Reporte Probe lo dijo de una manera concisa:

En una escuela privada, los profesores tienen que rendirle cuentas al administrador (que los puede despedir), y, mediante él o ella, a los padres (que pueden sacar a sus niños de la escuela). En una escuela estatal, la cadena de rendición de cuentas es mucho más débil, como los profesores tienen un trabajo permanente con salarios y promociones no relacionados con el desempeño. Este contraste es percibido con claridad cristalina por la gran mayoría de los padres.

De hecho, tal era la opinión de los méritos relativos de las escuelas públicas y privadas que “muchos padres dijeron que, si los costos de mandar a un niño a una escuela estatal y privada eran iguales, ellos preferirían mandar a sus niños a la escuela privada”.

Que los padres pobres en algunos de los países más pobres en este planeta estén corriendo a las escuelas privadas porque las escuelas estatales son inadecuadas o incapaces de rendir cuentas parece ser un territorio inmensamente importante que los expertos en desarrollo deberían conceder.

Mientras más leo de esta evidencia, más parece que estos expertos en desarrollo están pasando por alto la conclusión obvia que puede ser deducida de ella. Si estamos preocupados por alcanzar el ideal de “Educación para todos” los niños en educación primaria de buena calidad para el 2015, seguramente deberíamos estar esperando que el sector privado juegue un rol importante en esto. Seguramente deberíamos estar anunciando sus éxitos y buscando formas de ayudar a que mejore como una fundamental respuesta a la necesidad de educación para todos — esto es, dejarse llevar por el granito de libertad para escoger que tienen los padres y pensar sobre el potencial que la educación privada tiene para satisfacer las necesidades educacionales de todos.

Cuatro áreas de discordancia sustancial

Curiosamente para mí, sin embargo, eso no es una posibilidad que está siendo actualmente explorada o desarrollada por los expertos en desarrollo: el reporte de Oxfam es típico. Aunque, como se indicó, es bien explícito como las escuelas privadas para los pobres están floreciendo y que esas escuelas son superiores a las estatales para los pobres, su posición usual es que “no hay alternativa” sino es la provisión universal para lograr la educación para todos. El único mensaje de los expertos en desarrollo parece ser que los padres están equivocándose en hacer decisiones a favor del sector privado y que sus hijos deberían ser arrastrados de vuelta a las escuelas estatales. ¿Por qué es este el caso El Probe Report da cuatro razones, las cuales parecen ser compartidas por la percepción común de desarrollo. Concede que, aunque ha denotado una imagen “relativamente romántica” del sector privado, donde hay un “alto nivel de actividad en la clase… mejor utilización de las facilidades, más atención a los niños jóvenes, más atención a las quejas de los padres por parte de los profesores”, esto no significa que la educación privada sea la respuesta al problema de proveer educación para todos, porque

•Las escuelas privadas están fuera del alcance de la gran mayoría de los padres;

•Las escuelas privadas “muchas veces se aprovechan de la vulnerabilidad de los padres”, lo cual lo hacen al mantener las “apariencias sin impartir mucha educación a los niños”;

•“El objetivo general” de los profesores privados es el de “llenar apresuradamente la cabeza de los estudiantes, para que ellos puedan pasar los exámenes y evaluaciones relevantes”, en vez de participar en actividades educacionales más amplias; y

•Si los padres pobres apoyan la educación privada, esto “lleva consigo un peligro real de socavar el sistema estatal de educación”.

La primera objeción es sobre las pensiones. Seguramente las escuelas que hemos examinado, mientas que cobran pensiones bajas, están fuera del alcance de algunos de los padres más pobres. Pero ¿por qué es visto eso como una objeción para un mayor rol para la educación privada? Claramente, hay la posibilidad de crear recibos dirigidos o becas para los más pobres, lo cual podría solucionar la objeción. De hecho, como se indicó antes, las escuelas privadas están al tanto de las necesidades de los más pobres y proveen becas para ellos. De manera que seguramente una forma de reformar la primera objeción es que hay que seguir el liderazgo de las escuelas privadas emitiendo recibos públicos o privados, o ambos, para los más pobres.

La segunda y la tercera crítica son sobre la calidad de la educación privada. Pero luego de leerse más detenidamente, ellas mismas no parecen estar basadas en la evidencia del Reporte Probe pero en el mejor de los casos fueron aseveraciones subjetivas sobre las escuelas. Nuestra investigación está sugiriendo que estas no son críticas válidas. En nuestro estudio detallado de las escuelas privadas en Hyderabad, por ejemplo, las escuelas estaban claramente no solo “enseñando el examen” pero estaban involucradas en enseñar el currículum entero y varias actividades extracurriculares. Los padres nos reportaron que ellos tomaban las decisiones activamente y estaban al tanto de retirar a sus niños si la calidad de la escuela no era la que ellos querían. La mayoría de ellos consideraban varias escuelas antes de escoger la de su hijo.

En cualquier caso, si la calidad fuese menos que la deseada, aquello no significaría necesariamente que las escuelas privadas deben ser descartadas por completo—porque hay, como se indicó, un amplio reconocimiento de que las escuelas estatales proveen calidad pobre y que los expertos en desarrollo están tratando de mejorarlas. Así que aún si el equipo Probe estuviera en lo correcto, eso casi implicaría buscar maneras de mejorar las escuelas privadas, no de abandonarlas como una opción para obtener la educación para todos.

Pero el cuarto punto parece ser el más extraño. Lo que parece decir es que los padres pobres solamente tendrán que esperar hasta que “las cosas mejoren”. Al remover a sus niños de una escuela estatal completamente inadecuada, implican los expertos en desarrollo, que usted está poniendo en peligro el sistema estatal de educación. No importa que usted mismo sea pobre y que la educación de su niño sea la única forma viable para salir de la pobreza; usted mejor debería quedarse en el sector estatal y esperar a que algo pase para que las cosas mejoren. Mientras tanto, sus niños pueden sufrir irrevocablemente de profesores que no se presentan en clase, hasta que los gobiernos aprendan la lección de los experimentos de otros lugares. Pero no, haga lo que haga, ¡mande a sus niños a una escuela privada!

Me parece que los padres en los barrios pobres y en las aldeas pueden ser menos sanguíneos y más impacientes. Los padres puede que no sientan que están teniendo un impacto en los procesos políticos distantes y corruptos. Ellos puede que no crean en cualquier caso que los políticos pueden o ejecutarán soluciones a sus problemas. Su única alternativa realista puede que sea salir del sistema estatal. Cada vez más, me parece que el progreso hacia una educación con mayor capacidad de rendir cuentas puede que no necesite de un complejo proceso político y de una realineación de las relaciones de poder. En cambio, las lecciones viniendo bulliciosamente y claramente de los padres usando el sistema privado puede que sean que la educación con la capacidad de rendir cuentas involucra una transferencia de poder muy simple y fácil del político al padre, y eso puede realizarse ahora.

Claramente, la evidencia y la discusión presentada aquí tienen implicaciones para la política de desarrollo internacional estadounidense. ¿Pero acaso tiene algunas implicaciones para el debate de alternativas de educación para los estadounidenses también?

Yo creo que si, que el creciente cuerpo de evidencia de las alternativas de educación entre algunas de las personas más pobres del mundo podría inspirar y vitalizar nuevamente el movimiento de la libertad educacional en EE.UU.

--> Continúa en el siguiente post.

---> Foto: Escuela africana - UNESCO 

---> Tomado del Cato Institute

* James Tooley es director del E.G. West Centre for Market Solutions in Education de la Universidad de Newcastle en Inglaterra. El es el coeditor de What America Can Learn from School Choice in Other Countries (Cato, Mayo 2005), libro en el cual una versión más larga de este ensayo aparece. Además es el autor del estudio“La educación privada es buena para los pobres: Un estudio sobre las escuelas privadas atendiendo a los pobres en los países de bajos ingresos” (Cato, Diciembre 2005).


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Escuelas privadas en los países más pobres

Excelente artículo de James Tooley, director del E.G. West Centre for Market Solutions in Education de la Universidad de Newcastle en Inglaterra, traducido por Gabriela Calderón y publicado en español por el Cato Institute.

Escuelas privadas en los países más pobres - I Parte

*Por James Tooley

En abril del 2004, la Campaña Global para la Educación lanzó su auto-denominada “campaña más grande del mundo que jamás se haya hecho” en la que “los políticos y los líderes de 105 países se enfrentaron cara a cara con los niños”. Cerca de un millón de personas se unieron para “hacerse escuchar con respecto al derecho a la educación”. Nelson Mandela añadió su voz a los “millones de padres, profesores y niños alrededor del mundo” “que le piden a sus gobiernos que provean educación gratis, de buena calidad y educación básica para todos los niños del mundo”.

Sin importar qué tan bien intencionada, la Campaña Global para la Educación está pasando por alto algo importante que está sucediendo en los países en vías de desarrollo hoy: el crecimiento fenomenal de las escuelas privadas para los pobres.

Yo descubrí por primera vez el fenómeno de las escuelas privadas para los pobres mientras realizaba una consultación para la Corporación Internacional de Finanzas, el brazo de finanzas privadas del Banco Mundial, en Hyderabad, India, en el 2000.

Yo había acabado de publicar un argumento a favor de la privatización de la educación, Recobrando la educación (Reclaiming Education), y estaba luchando con la crítica proveniente aún de los lectores de criterio similar de que lo que yo argumentaba podría ser bueno para los países ricos, pero que ¿Qué pasaría con los pobres, especialmente en los países pobres? Esa crítica me molestaba. Yo sabía, por mi lectura del libro La educación y el Estado (Education and the State) de E.G. West, que los pobres en la Inglaterra victoriana eran en gran parte provistos por la educación privada, antes de que el estado se haya involucrado.

¿Por qué no ocurriría lo mismo con los pobres de hoy? Por curiosidad, yo dejé mi trabajo—observando a escuelas privadas de las elites y las clases medias—y fui a los barrios pobres que se encuentran por detrás del imponente Charminar del siglo 16 en el centro de la Ciudad Vieja. Y me sorprendí al encontrar escuelas privadas en casi cualquier esquina de la calle. Inspirado por eso, llegué a conocer muchos de los dueños, profesores, padres, y niños de las escuelas; yo aprendí cuáles eran sus motivaciones y dificultades y sus éxitos y requisitos.

Desde ese entonces he encontrado escuelas privadas en edificios con cicatrices de combate en Somaliland y Sierra Leona; en el pueblo pobre de Mokoko sostenido por cañas colocadas sobre las lagunas Lagos en Nigeria; esparcidas entre las chozas de cartón y hojalata del barrio pobre más grande de África, Kibera, Kenya; en los apretados municipios situados a lo largo de la costa de Accra, Ghana; en los barrios pobres y aldeas a lo largo de India; entre la “población flotante” de Beijing; en las remotas aldeas Himalayas de China.

De hecho, todavía me falta encontrar un ambiente de país en vías de desarrollo donde las escuelas privadas para los pobres no existen. Mis equipos han examinado áreas pobres—barrios pobres o pueblos pobres en y alrededor de las ciudades y aldeas más importantes habitadas por granjeros campesinos y pescadores—recorriendo cada calle y camino trasero, preguntándole a las personas en los mercados y en las calles a qué escuelas los pobres están mandando a sus niños. Y mientras hemos estado conduciendo los censos, hemos estado averiguando lo que más podemos sobre las escuelas, cómo son sus facilidades, si los profesores están enseñando, construyendo una idea comprehensiva de las escuelas privadas y comparándolas con la alternativa estatal. Luego, lo más importante de todo, hemos estado comparando el desempeño de los estudiantes de las escuelas privadas y estatales; examinando una población estratificada escogida al azar de 4,000 niños en cada país, escogidos en igual proporción de las escuelas privadas registradas, las escuelas privadas no registradas, y de las escuelas estatales; y usando técnicas avanzadas de estadística para controlar la mayor cantidad posible de variables de entorno, para descubrir si los pobres son mejor servidos por la educación pública o por la privada. Aunque el estudio no acaba y descubrimientos adicionales son anticipados, hay siete conclusiones que han emergido de la data que yo puedo reportar en términos generales.

Siete características de la educación privada para los pobres

Primero, hay datos sorprendentes sobre la provisión por el sector privado de escuelas para los pobres. En cada una de las áreas pobres estudiadas en detalle, hemos encontrado que una gran mayoría de las escuelas atendiendo a los pobres son privadas, con tanto una larga mayoría o una considerable minoría de padres pobres eligiendo la opción privada.

Segundo, en contra de las expectaciones, vemos que la mayoría de las escuelas privadas son administradas no como un esfuerzo filantrópico sino como negocios. Esas escuelas privadas son en gran parte creadas por empresarios locales que responden a la necesidad en sus comunidades. En general, luego de estudiar el ingreso reportado y el gasto de las escuelas privadas, podemos ver que son instituciones que generan ganancias — lo cual por supuesto ayuda a explicar por qué hay tantas de ellas — con la gran mayoría del ingreso de las escuelas viniendo de las pensiones escolares en vez de, como algunos podrían sospechar, de donaciones filantrópicas.

Tercero, hay grandes diferencias entre el salario y la dedicación de los profesores de las escuelas públicas y privadas que atienden a los pobres. Los profesores de las escuelas privadas son reclutados localmente de las comunidades atendidas, a diferencia de las escuelas estatales que son traídos desde afuera. A los profesores de las escuelas privadas se les paga un salario considerablemente menor que a los profesores de las escuelas públicas. Por eso las escuelas privadas nunca sufren de una escasez de profesores, sugiriendo que el precio demarcado para los profesores es mucho más bajo que aquel determinado por los sindicatos de profesores en las escuelas públicas. Cuando nuestros investigadores se han presentado sin aviso en la clase, en cada ocasión ellos han encontrado un ausentismo considerablemente mayor entre los profesores de las escuelas públicas que entre los de las escuelas privadas.

Cuarto, hemos descubierto diferencias estadísticamente relevantes en los ingresos de recursos entre las escuelas públicas y privadas. La proporción de estudiante a profesor es más baja en las escuelas privadas que en las estatales — y las comodidades tales como las bibliotecas, excusados, y el agua apta para el consumo son usualmente mejor provistas en las escuelas privadas antes que en las estatales.

Quinto, hay diferencias entre países en el costo relativo de la educación privada y pública. En los países en que la educación estatal es completamente gratis en el punto de entrega — India por ejemplo — claramente, las escuelas privadas cuestan más para los padres. Pero en otros países — China y Ghana, por ejemplo — donde las escuelas públicas cobran una pensión baja o un pequeño “impuesto”, vemos que algunas veces las escuelas privadas son mejores en ofrecer un precio más bajo que las escuelas públicas, porque los realmente pobres no pueden pagar la opción pública. Lo que hace a las escuelas privadas atractivas financieramente es que estas permiten a los padres pagar por día — tal vez 10 centavos al día — en lugar de tener que pagar el periodo completo en una sola suma como lo deben hacer para las escuelas públicas, aún cuando esto puede que resulte ser más barato si pudieran pagarlo. En Kenya, el gobierno ha introducido recientemente “la educación primaria gratis”, pero nuestras entrevistas con los padres indican muchos “costos escondidos” de las escuelas públicas, tales como el del requisito de usar uniformes, lo que en la práctica significa que las escuelas privadas de los barrios pobres muchas veces resultan ser más baratas.

Sexto, los dueños de las escuelas privadas están muy al tanto de los problemas de los más pobres de los pobres: para esos padres que son demasiado pobres para mandar a sus niños a una escuela privada, o como una ayuda para esos niños que se han convertido en huérfanos o que vienen de familias grandes, los empresarios de las escuelas — en cerca de un 20 por ciento de los lugares en una población de India y cerca de un 10 por ciento en la población estudiada de Nigeria — ofrecen becas gratis o subsidiadas.

Finalmente, nuestros primeros resultados en nuestra investigación del desempeño de los estudiantes demuestran que las escuelas privadas se han desempeñado considerablemente mejor que las escuelas públicas en matemáticas e inglés, luego de controlar para las variables de entorno que pueden haber conducido a determinada elección de tipo de escuela. Todo esto por un costo por estudiante considerablemente más bajo. Si nuestros resultados se sostienen ante el escrutinio, entonces parecería que los pobres están siendo razonables al mandar a sus niños a escuelas privadas en vez de a las públicas.

--> Continúa en el siguiente post.
 
---> Foto: Escuela en Addis Abbeba de la Fao
 
---> Tomado del Cato Institute
 
* James Tooley es director del E.G. West Centre for Market Solutions in Education de la Universidad de Newcastle en Inglaterra. El es el coeditor de What America Can Learn from School Choice in Other Countries (Cato, Mayo 2005), libro en el cual una versión más larga de este ensayo aparece. Además es el autor del estudio“La educación privada es buena para los pobres: Un estudio sobre las escuelas privadas atendiendo a los pobres en los países de bajos ingresos” (Cato, Diciembre 2005).

"Aumento del presupuesto no asegura una mejora en lo académico"

Entrevista a Charles Philbrook

*Por Lorena González
loregonzalesp@gmail.com

Entrevista concedida en el marco de la conferencia “Comercio Internacional en el Perú: Auge y desafíos”, organizada por la Comunidad de Emprendedores – UNPRG, la Unión de Estudiantes por la Libertad y el Instituto Político para la libertad.

Lorena González: A nombre de Comunidad de emprendedores y Unión de estudiantes por la libertad le damos la bienvenida a Chiclayo. Comunidad de emprendedores tiene como fin mejorar el nivel de competitividad del profesional de la carrera de Comercio y Negocios internacionales, es decir que este sea gestor del cambio. ¿Cómo es el panorama de un egresado de nuestra escuela frente a hechos actuales? ¿Cómo prevé que será su campo de acción?

Charles Philbrook: Hay muchas oportunidades, un gran porcentaje de las exportaciones son commodities (el 70% de exportaciones se realizan por 10 empresas peruanas bien constituidas; el problema del Perú está en que no es abierto al mundo porque si fuera abierto al exterior tendríamos 1000 empresas que exportarían, el Perú tiene mucho por crecer.

Los alumnos pueden apoyar esto buscando nuevos nichos de mercado. En el Perú, por qué no trabajar nuestra materia prima, dejar de tan solo cosechar. Hay que darle un proceso de transformación. Lo que sucede es que al Perú le falta actitud.

Lorena González: Sobre el pago de impuestos algunos opinan que se debería aumentar en el caso de las empresas mineras por ser supuestamente las que más contaminan, pero también hay que tener en cuenta que si se llega a ese punto, muchas compañías extranjeras calcularán que no será rentable invertir en nuestro país, ¿ Cuál es su apreciación?

Charles Philbrook: Debemos saber que las contaminantes en general son las informales. Es lo que sucede en Madre de Dios, nadie vela por lo que hacen y ustedes observan cuál es la consecuencia.

Lorena González: En Saramiriza existen compañías petroleras, la contaminación en los ríos y bosque es bárbara, y nadie dice nada por ello, ocasionando efectos colaterales a la población, donde cada vez aumenta la tasa de mortalidad por los residuos contaminantes, ¿Qué podría hacer el gobierno?

Charles Philbrook: Existe regulación sobre estos temas, también para la tala, contaminación. El problema está en la corrupción, muchos “compran” conciencias dejando sin efecto alguna ley. Enrique Ghersi escribió el artículo centrado: “La propiedad del subsuelo”, donde yo escribí un artículo en base a este libro; decía que América Latina era la única región del mundo donde la persona común y corriente si en caso encuentra recursos naturales (como petróleo, oro, etc.) en su propiedad, el estado pasa a ser rápidamente dueño de ello. El artículo explica el porqué de la violencia en las minas, pasando porque la comunidad campesina no es dueña del subsuelo y la entrega del canon son prácticamente migajas, como diciéndole tomo esto y ahí está por tu tierra, tu escuelita, tu plata, tu hospital y no “molestes”.

Lorena González: En otro contexto nuestras exportaciones se mueven por el sector agro, abriendo nichos de mercado y esto se debe a los TLCs que ya estamos teniendo con muchos países. ¿Qué le falta a nuestras Mypes para competir con productos extranjeros teniendo en cuenta que vienen con menos precio y en muchos casos con mejor calidad?

Charles Philbrook: La mejor acción que podrían hacer nuestras Mypes es la de la asociación, ya que le permitirá competir con grandes mercados que manejan economías de escala y pues uno de los problemas en Perú está en que los costos de producción son elevados.

Lo que sucede en Perú es que el Estado y las Mypes no crearon un vínculo con el propósito de negociar y apoyar sus proyectos. En Estados Unidos esto lo llaman Money in Money on. Es decir un análisis antes de la inversión (costos) y otro después de la inversión (utilidades).

Lorena González: Por otro lado, la Unión de estudiantes por la libertad nace en el UDL 2009, y tiene como fin desarrollar temas académicos basados en el respeto y la defensa de las libertades individuales entre los estudiantes. ¿Qué le falta a nuestro país para poder llamarse verdaderamente “democrático y libre?

Charles Philbrook: Hay un politólogo que tiene un libro “El fin de la Historia” y define a la democracia liberal no en fórmulas de cambio. El problema de Venezuela, donde sí existe elecciones para elegir al presidente, todo es manejado y planeado. Justamente cuando un candidato opositor de Chávez quiere presentarse de la noche a la mañana le aparecen un sin fin de denuncias. Entonces ¿cuántos países tienen democracia libre?: Pocos.

Cómo es posible que buscando proteger a todos acabamos con una de las partes, siendo una de ellas fundamental para formar un total; por ejemplo cuando el Estado protege su soberanía, por el bien común, destruyen el talento de uno para tratar de “ayudar” al que no llegó a esforzarse. Chávez y Fidel buscan el bien común que a las finales terminan destruyendo a cada uno de los que la conforman.

Recordemos que existen dos tipos de igualdad: el que busca la igualdad de oportunidades y el que busca la igualdad de resultados, con ésta en esencia, castigas a los que tienen talento. Buscando la igualdad desapareces con el talento de uno. En una sociedad, se dan estas rivalidades entre lo privado y nacional, hay que buscar igualdad de oportunidades, por eso se da este problema en Venezuela, la gente prefiere ir a otros lugares buscando un futuro digno.

Lorena González: Ahora vemos en las universidades públicas que grupos políticos como Patria roja está reapareciendo con su ideología izquierdista y que de alguna manera manipulan el actuar de muchos jóvenes, nublándoles el panorama real. Y ellos precisamente se quejan del presupuesto que reciben del estado, argumentando que se necesita aumentar la inversión del estado en acciones que supuestamente mejoren la calidad educativa, pero nosotros tenemos un ingreso independiente, no obstante a dónde se va el dinero solo Dios lo sabe. Entonces ¿Usted cree que sería una buena medida aumentar el presupuesto de las universidades?

Charles Philbrook: En Estados Unidos es diferente, ellos buscan mejorar la educación, ellos miden cuánto aumenta el presupuesto y cómo mejora la educación, relacionándose con una mejoría. Los profesores acá buscan más presupuesto para involucrarlo con la política. Un aumento del presupuesto no asegura una mejora en lo académico, y más aún si hay partidos, y esto influye negativamente ya que los docentes dejan de lado lo académico, dedicándose a comprar jovencitos que los apoyen.

El problema socialista: comunista vive de los demás. Hay un artículo referente a esto “El argumento aritmético contra el socialismo” y dice:

Una sociedad de 10 amigos buscan bienestar común, cada uno produce 10 kilos, el total de producción es 100, su PBI también sería 100, cuando se distribuye a cada uno le toca 10 de ganancia, uno de ellos se da cuenta que trabajando menos sigue ganando casi la misma cantidad, como se sigue distribuyendo la producción de él no se verá muy afectado, pero cuando los demás amigos se dan cuenta de ello, también dejan de producir, esto conlleva a que después ya no exista qué compartir, esto es lo que pasa en economías socialistas.

Lorena González: Para concluir ¿Qué acciones nos recomienda a nosotros como jóvenes para poder contribuir en el desarrollo del país?

Charles Philbrook: Cuetionen todo, busquen la verdad en cosas que no les enseñen, buscarla en otro lado, sean rebeldes en el buen sentido , todo lo que se aprende, pasarlo con un filtro y seamos mente abierta y el tiempo nos demostrará cuál es la verdad, pues existe una verdad absoluta.

Lambayeque, 12 de junio del 2010.

*Lorena Graciela Gonzáles Pérez, 19 años, Estudiante de Comercio y Negocios Internacionales de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque. Es fundadora y presidenta de la Comunidad de emprendedores de la UNPRG, Directora Ejecutiva de la Unión de Estudiantes por la Libertad (UEL) y becaria del Programa Universidad de la Libertad que dirige el Instituto Político para la libertad.

Educación o adoctrinamiento extremista?

Las imágenes captadas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos fueron el comienzo de las amenazas descaradas de Sendero Luminoso como acaparador de buena parte del pensamiento político universitario. Aquellas imágenes tomadas por un celular demostraban a un Sendero Luminoso desafiante, con banderas rojas, lemas maoístas y llamamientos a la excarcelación del más grande genocida en la historia del país: Abimael Guzmán y sus esbirros encarcelados.

Esta vez el nuevo proyecto del terrorismo se basa en el readoctrinamiento de las bases universitarias de extrema izquierda, el copamiento de los grupos políticos universitarios, el monopolio de las conferencias sobre realidad nacional y un nuevo rostro de tinte político que ya tiene seguidores en algunas zonas del Perú donde hasta un candidato a la alcaldía puneña, muy orondo, suelta adjetivos benevolentes para el accionar terrorista.

Desde UEL nos pronunciamos en contra del regreso del terrorismo a las Universidades, que según documentos de inteligencia tendría bases ya en 5 universidades públicas del país y entre sus organizadores a jóvenes guerrilleros en Ayacucho, como lo demostró esta semana un reporte de la revista Caretas.

Como defensores de la libertad, nos oponemos al retorno del pensamiento único e intimidador de Sendero Luminioso, sea cual fuere su nuevo rostro político o universitario. Imágenes como las que mostramos a continuación y tomadas de diversas fuentes, con sus respectivos créditos, deben ser recordadas como parte de un pasado que no debemos permitir en nuestro presente.

Sendero Luminoso nunca más!.

Nota: Las siguientes imágenes fueron tomadas en los años 80s por Walter Chiara y Jaime Rázuri. También hay imágenes tomadas de la Revista "Caretas",  "Yuyanapaq, para recordar"* y el Banco de Imágenes de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.

San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales.

Campus de San Marcos con pintas extremistas alusivas a Sendero, al PUM  y a Izquierda Unida.

Un busto del Che Guevara en medio de la Universidad. ¿Cuál fue el aporte de este confeso asesino a la educación pública nacional para que en los 80s se le dedicara una imagen?

Más imágenes del Che Guevara en San Marcos, otrora campo de extremistas.

¿Salón de clases o cueva senderista?. La intimidación terrorista en los claustros universitarios dejó como marca las pintas de odio en los salones de clases.

En esta foto publicada en Caretas se ve la insania terrorista pintando una Universidad con alusiones subversivas.

En un ambiente así, un solitario estudiante pretendia estudiar en medio de la agobiante propaganda terrorista.

En la Facultad de Derecho y Ciencia Política, los grupos universitarios se lanzaban a hacer apología al terrorismo en vez de custodiar el progreso de la educación.

* Yuyanapaq, que en lengua quechua significa "para recordar", es un espacio de conmemoración que, utilizando la fotografía como herramienta de conocimiento y recuerdo, muestra pruebas irrefutables del horror vivido durante el periodo de 1980-2000, constituyéndose así en un Informe Final Visual de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.
Las 250 imágenes que la componen constituyen el aporte de más de 90 archivos provenientes de medios de prensa escrita, fotógrafos independientes, agencias de noticias internacionales, instituciones militares, instituciones de derechos humanos, ONG, la Iglesia y álbumes familiares.
** Si tienes imágenes del regreso del terrorismo a las universidades y deseas denunciarlo públicamente, envíalas a nuestro correo UEL.

¿El retorno del extremismo?

Muchos de los actuales universitarios no vivieron la peor etapa en la historia de la educación superior en nuestro país. Aquellos sangrantes años 80s donde el adoctrinamiento suplió a la educación, donde el dogmatismo se impuso a la ciencia y el terror asaltaba a la libertad.

La universidad es, como su propio nombre lo dice, un universo de ideas encaminadas a un objetivo común: el progreso educativo de un país. Esta raíz democrática de la universidad se vio seriamente dañada en la década del azote maoista en el Perú cuando Sendero Luminoso y el MRTA tomaban por asalto las facultades (iniciando su proselitismo en las más vulnerables a la ideologización como Sociología y Derecho)  e intimidaban a alumnos y docentes. Las aulas se convirtieron en salones de propaganda terrorista, los centros federados fueron tomados y las amenazas a los rectores eran plan de campaña estudiantil. El pensamiento único reinaba y más de un profesor actual (estudiante por aquel entonces) podría rememorar con temor aquellos años donde el extremismo arrasó las instituciones educativas públicas desde Huamanga a Lima.

La noche les cayó a senderistas y emerretistas cuando tanto el gobierno como la sociedad decideron hacerle frente al terror. Casi 20 años después, nosotros, los hijos de aquella generación que vivió el extremismo, estamos observando pasivamente un retorno de la amenaza, el asedio y el pensamiento único en las facultades estatales.

No es de extrañar que actualmente San Marcos y Cantuta tengan movimientos estudiantiles copados por la izquierda radical, ni que la antidemocracia esté reinando en las conferencias dictadas en dichas universidades donde no existe dialogo de ideas, sino una exposición monopólica de las mismas.

El pasado lunes una marcha en apoyo a los presos senderistas recorrió algunas facultades de la decana de América como muestra del olvido de aquellos años en los que dicha Universidad se encontraba violentada por el extremismo. Esta muestra de olvido a favor de los verdugos de ayer, azuzada por movimientos radicales dentro de las universidades, necesitan ser mostrados a la opinión pública para lograr un acercamiento desde las instituciones encargadas de la educación nacional a estos casos y así evitar el reingreso del terror a las aulas de clases. Por ello desde el UEL  hacemos un llamado a todos aquellos alumnos que puedan obtener imágenes o videos del regreso de este extremismo a sus universidades para que nos envíen dicho material y compartirlo desde este espacio público. Si tienes información gráfica o audiovisual al respecto, envíalos a: uel@peru.com

Marcha en San Marcos pidiendo libertad para Abimael Guzmán y otros líderes senderistas:


Fotos: Revista Caretas.
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Comercio Internacional en el Perú: Auge y desafíos

La Comunidad de Emprendedores – UNPRG, la Unión de Estudiantes por la Libertad e IPL Perú organizan la Conferencia “Comercio Internacional en el Perú: Auge y desafíos”, que se llevará a cabo este 12 de junio del 2010 en Lambayeque.

La conferencia contará con tres destacados expositores:

• Charles Phlibrook, Director de Estudios Económicos de Datum Internacional, S.A (LIMA)
• Alberto Sánchez Vasallo, Promotor del Centro de Promoción Empresarial de la Macro Región Nor-Oeste de PROMPERU.
• Roosevelt Quiroz Tantalean, Jefe del Área de investigación y Desarrollo en AMPEX.

Lugar: Auditorio FACEAC de la Universidad Pedro Ruiz Gallo- Lambayeque.

Hora: 10:00 a.m. a 01:00 p.m.

Inscripciones en: comunidademprendedores@hotmail.com
 y/o comunidademprendedoresunprg@hotmail.com

INGRESO LIBRE

Educación y presupuesto público

A propósito del recorte presupuestal para Universidades públicas, les brindamos un análisis de este tema basado en las políticas económicas y educativas de Costa Rica bajo la anterior administración de Oscar Arias (cuyo periodo terminó hace un par de meses) y publicado por la web del Cato Institute. ¿Es necesario gastar más en educación o reformar el sistema educativo cualitativamente?.  

Costa Rica: ¿Es necesario gastar más en educación?

*Por Juan Carlos Hidalgo

El presidente Oscar Arias ha tomado como caballo de batalla una reforma constitucional tendiente a incrementar el presupuesto educativo a un 8% del Producto Interno Bruto. No obstante, la evidencia empírica sugiere que gastar más no es la solución. Se requieren medidas más profundas para enfrentar los problemas que enfrenta la educación pública.

Primero, hay que reconocer que existe un problema que necesita ser resuelto. Los 200 días de clases una vez más no se cumplieron, y la infraestructura educativa sigue reportando las mismas carencias de hace un año: faltantes de miles de aulas y pupitres que obligan a muchos estudiantes a recibir lecciones al aire libre o en condiciones de hacinamiento. A nivel académico, en el 2004 sólo un tercio de los 37.000 estudiantes matriculados de quinto año pudo graduarse.

¿Será que el gobierno gasta muy poco en educación? Según el Programa de Promoción de la Reforma Educativa en América Latina y el Caribe, Costa Rica encabeza la inversión per cápita en educación en la región. En el 2004 el Estado prometió gastar ¢405 mil millones en educación, más del 6% del PIB estipulado en la Constitución. Eso representa $827 por cada estudiante en primaria o secundaria. Aún así los problemas persistieron, y el “año de la educación” anunciado por el gobierno resultó ser un fiasco.

La evidencia empírica internacional muestra que no importa cuánto gaste el gobierno en educación, si los incentivos correctos no existen, un aumento en el porcentaje de la población formalmente educada no se traduce en crecimiento económico. Luego de analizar el gasto gubernamental en educación en los países en desarrollo, el economista William Easterly concluyo que “educar personas con grandes habilidades en países donde la única actividad lucrativa es pedirle favores al gobierno no es una fórmula para el éxito”. En su estudio, Easterly demuestra que en el período 1960-85, el África sub-sahariana invirtió más educación en términos relativos al PIB que el Este Asiático; sin embargo, los asiáticos crecieron a una tasa 7 veces superior que los africanos.

Lo mismo señala Alison Wolf, autora del libro Does Education Matter? Myths about Education and Economic Growth, quien señala que “más educación no significa mayor crecimiento per se. Peor aún, las políticas educacionales que se basan en las creencias actuales tienen serias consecuencias negativas para las oportunidades de los jóvenes y la calidad de la educación misma”.

De vuelta en Costa Rica, existen diversos estudios que revelan las fallas sistémicas de la educación pública. Un informe elaborado por el departamento de Control de Calidad del MEP señala que en los últimos tres años los estudiantes de bachillerato y noveno año han fallado en las mismas asignaturas y en los mismos temas de las pruebas nacionales, y aún así los colegios no han logrado corregir dichas fallas. Otro estudio realizado por Jorge Woodbridge indica que “los recursos económicos que se destinan a la educación están siendo mal administrados”. Finalmente, el propio ministro de Educación ha admitido que los miles de millones de colones que se les gira a las universidades estatales no cuentan con fiscalización alguna.

Gastar más dinero en la educación pública no es la solución. Se requiere una reforma cualitativa del sistema educativo. A una conclusión similar llegaron un grupo de economistas reconocidos, incluidos los ganadores del premio Nóbel Robert Fogel, Douglass North y Vernon Smith, que participaron en mayo del 2004 en el Consenso de Copenhague, organizado por el reconocido profesor danés Bjørn Lomborg.

Los costarricenses debemos estar atentos a no creer los cantos de sirena de tendientes a aumentar el gasto en educación. En su lugar, debemos impulsar una reforma sustancial al sistema.

*Juan Carlos Hidalgo es Coordinador de Proyectos para América Latina del Cato Institute.
 
--> Tomado de: El Cato Institute
--> Imagen: Estudiantes universitarios, durante la Marcha de las Antorchas en La Habana. (Foto: AP)


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